|
Tieteellisen ajattelun arkeologiaa
Tietäjät, velhot,
papit
Vanhan maailman tietäjän
toimenkuva oli ratkaisevasti erilainen kuin
nykypäivän tutkijan. Nykypäivänä
erotamme luonnon ja ihmisen yhteiskunnan toisistaan.
Katsomme, että luonto on fysiikkaa ja kemiaa,
jolle on turha viestiä: siihen tehoaa vain
instrumentaalinen toiminta. Yhteiskunta sen sijaan
koostuu viestintää ymmärtävistä
olennoista, joihin voi vaikuttaa kommunikatiivisella
toiminnalla, viestinnällä. Kuvatunlaista
erottelua luontoon ja yhteiskuntaan ei tunnettu
esiteollisissa kulttuureissa.
Vanhassa maailmassa kommunikatiivinen
asenne oli tunkeutunut kaikkiin
elämänpiireihin, myös sinne, missä
sillä ei nykykulttuurin näkökulmasta
pitäisi olla sijaa. Sairastapauksessa ei
meidän mielestämme auta neuvotella henkien
kanssa, vaan ottaa penisilliinikuuri, joka häiritsee
mikrobien orgaanista kemiaa ja suvutonta lisääntymistä.
Uudella ajalla tietäjän toiminta onkin
nimetty magiaksi, taikuudeksi tai noituudeksi.
Maanviljelyksen keksimisen
jälkeen (n. 7000 eaa) syntyi Mesopotamiaan,
Egyptiin, Intiaan, Kiinaan ja Amerikkaan voimakkaita
kaupunkimaisia sivilisaatioita, joissa vallitsi
työnjaollinen erikoistuminen. Kirjoitustaidon
keksiminen (n. 3500 eaa) varmisti tietämyksen
säilymisen ja karttumisen aivan uudessa mittakaavassa.
Näissä sivilisaatioissa kehittyi erityisesti
tähtitiede. Tähtien tarkkailua harjoitti
nimenomaan papisto. Havaittiin auringon ja kuun
kiertoa hallitsevat säännönmukaisuudet,
joiden perusteella laadittiin kalentereita. Kirjoitustaito
ja kirjallinen salatieto olivat papiston hallussa.
Myös käytännöllinen
insinööritaito oli varsin pitkälle
kehittynyt.
Pyramidien rakentamisessa tarvittiin geometrisia
maanmittauksen
tietoja. Aritmetiikka eli laskuoppi kehittyi kauppaa
harjoitettaessa,
intialaiset ottivat käyttöön numeron
nolla. Lääketieteessä tunnettiin
huomattava määrä rohtoja ja hoitoja
sekä osattiin tehdä kirurgisia
operaatioita.
|